مدونة أيمن شرف الأدبية

‌‌من مُنع من كثير الوصال قنع بقليل النَّوال قال ذو الرمّة: ألِمَّا بميٍّ قبلَ أنْ تطرحَ النَّوى … بنا مطرحاً أوْ قبلَ بينٍ يُزيلُها ولو لمْ يكنْ إلَ…

الحديث الثّالث   عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ رضي الله عنهم قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علي…

‌‌الحديث الثّاني  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إذَا…

‌‌مَنْ وفَى الحبيبُ هانَ عليهِ الرَّقيبُ وإنَّما يغلظ أمر الرقيب على من يمتحن بمفارقة الحبيب فأما من غلبه الفراق وملكه الإشفاق وأذاع سره الاشتياق قل…

قوله: "عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم-تقُولُ: إنَّمَا الأَعْمالُ بِالنِّيَّاتِ -وفي…

‌‌سوءُ الظَّنِّ مِنْ شدَّةِ الضَّنِّ قال الزبير بن بكار: قال جميل بن معمر: ما رأيت مصعباً يختال بالبلاط إلَاّ عرف على بثينة وهي بالحباب وبينهما مسير…

‌‌كتابُ الطَّهَارة ‌‌الحديثُ الأوّل: " الكتابُ": مَصْدر، واحدُ "الكُتب"، بضمّ "التاء" وسُكونها . و"الكَتبُ":…

قوله تعالى: {الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ} [البقرة/ 1، 2]. أشار اللَّه تعالى إلى القرآن في هذه الآية إشارة البعيد. وقد أشار له في آيات أخر إشارة القر…