البنية في التعبير القرآني .دكتور السامرائي
البنية في التعبير القرآني يستعمل القرآن الكريم بُنيةَ الكلمة استعمالاً في غاية الدقة والجمال: 1- فمن ذلك استعمال الفعل والاسم . فمن المعلوم أن ال…
المشاركات
فَصْلٌ فِي الطَّلاقَةِ وَالْعُبُوسِ
فَصْلٌ فِي الطَّلاقَةِ وَالْعُبُوسِ يُقَالُ: فُلانٌ طَلْق الْوَجْهِ، وَطَلِيق الْوَجْه، طَلْق الْمُحَيَّا، بَشُوش الطَّلْعَة، مُتَهَلِّل الْغُرَّة…
تحفة الأقران فيما قرئ بالتثليث من حروف القرآن. قال تعالى: (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ)
فمن ذلك قولُه تعالى في سورة " يونس (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ) . قُرىء بنصب الهمزة من (شركاءَكم) ورفعها وجرّها: ولا بُدّ أوّلا …
قطوف الأدب من كلام العرب ( من لم يعاتب علَى الزَّلَّة فليس بحافظٍ للخُلّة)
من لم يعاتب علَى الزَّلَّة فليس بحافظٍ للخُلّة المعاتبة على الذُّنوب من المحبِّ والمحبوب قد تجري على ضروب فمنها معاتبة استتابٍ تقع على الارتياب لي…
فَصْلٌ فِي الْحِلْمِ وَالسَّفَهِ
فَصْلٌ فِي الْحِلْمِ وَالسَّفَهِ يُقَالُ: فُلان حَلِيم الطَّبْع، وَاسِع الْخُلُقِ، وَاسِع الْحَبْلِ، وَاسِع السِّرْبِ، رَحْب الصَّدْر، رَحْب الْم…
فَصْلٌ فِي سُهُولَةِ الْخُلُقِ وَتَوَعُّرِهِ
فَصْلٌ فِي سُهُولَةِ الْخُلُقِ وَتَوَعُّرِهِ يُقَالُ: فُلانٌ سَهْل الأَخْلاق، سَلِس الطِّبَاع، لَيِّن الْعَرِيكَةِ، لَدْن الضَّرِيبَة، سَبْط الْخَ…
دُرَّةُ الغواص في أوهام الخواص
[2] وَيَقُولُونَ للمتتابع: متواتر فيوهمون فِيهِ لِأَن الْعَرَب تَقول: جَاءَت الْخَيل متتابعة، إِذا جَاءَ بَعْضهَا فِي إِثْر بعض بِلَا فصلٍ، وَجَاءَ…
درة الغواص في أوهام الخواص (1)
فَمن أوهامهم الفاضحة، وأغلاطهم الْوَاضِحَة أَنهم يَقُولُونَ: قدم سَائِر الْحَاج، وَاسْتوْفى سَائِر الْخراج، فيستعملون سائراً بِمَعْنى الْجَمِيع ، و…
قطوف الأدب من كلام العرب (إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ)
إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ قطوف الأدب من كلام العرب (إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ) العلة في سهولة الهجر عند ظهور الغدر ضربٌ من المكروه وكلُّ مكرو…
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد ( فَصْلٌ فِي الْكِبَرِ وَالتَّوَاضُعِ)
فَصْلٌ فِي الْكِبَرِ وَالتَّوَاضُعِ يُقَالُ فُلان مُتَكَبِّر، مُتَجَبِّر، مُتَعَظِّم، مُتَعَجْرِف، مُتَغَطْرِف، مُتَغَطْرِس، مُتَأَبِّه، مُتَبَذِّ…
قطوف الأدب من كلام العرب ( بُعد القلوب علَى قرب المزار)
بُعد القلوب علَى قرب المزار أشدُّ من بعد الدِّيار من الدِّيار الهجر على أربعة أضرب هجر ملالٍ وهجر دلالٍ وهجر مكافاةٍ على الذُّنوب وهجرٌ يوجبه البغض…
نجعة الرائد وشرعة الوراد في المترادف والتوارد ( فَصْلٌ فِي الأَنَفَةِ وَالاسْتِكَانَةِ)
فَصْلٌ فِي الأَنَفَةِ وَالاسْتِكَانَةِ يُقَالُ: فُلانٌ أَنِف، وَأَنُوف، أَبِيّ، حَمِيّ، أَشَمُّ، مُتَّزِع، شَرِيف الطَّبْعِ، عَالِي الْهِمَّةِ، عَ…
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد ( فَصْلٌ فِي الشَّجَاعَةِ وَالْجُبْنِ)
فَصْلٌ فِي الشَّجَاعَةِ وَالْجُبْنِ يُقَالُ فُلان شُجَاع، بَطَلٌ، بَاسِل، شَدِيد، بَئِيس، مِقْدَام، حَمِس، جَرِيء، فَاتِك، صَارِم، ثَبِيت، نَجِيد،…
نجعة الرائد وشرعة الوراد في المترادف والمتوارد ( فَصْل فِي الْجُودِ وَالْبُخْلِ)
فَصْل فِي الْجُودِ وَالْبُخْلِ يُقَالُ: فُلان جَوَاد، سَخِيّ، جَدِيّ، أَرْيَحِيّ، سَمْح، سَجْل، كَرِيم، مِعْطَاء، وَهُوب، بَذُول، فَيَّاض، فَ…
نجعة ارائد وشرعة الوراد في المترادف والمتوارد (فَصْلٌ في كَرَمِ الأَخْلاقِ وَلُؤْمِهَاِ)
الباب الثاني: في وصف الغرائز والملكات وما يأخذ مأخذها ويضاف إليها فَصْلٌ في كَرَمِ الأَخْلاقِ وَلُؤْمِهَاِ يُقَالُ: فُلان كَرِيم الْخَلِيقَة، شَ…