قطوف الأدب من كلام العرب " بُعد القلوب علَى قرب المزار"
بُعد القلوب علَى قرب المزار الهجر على أربعة أضرب هجر ملالٍ وهجر دلالٍ وهجر مكافاةٍ على الذُّنوب وهجرٌ يوجبه البغض المتمكِّن في القلوب فأمَّا …
المشاركات
قطوف الأدب من كلام العرب: "مَنْ أحبَّه أحبابهُ وشَى بهِ أترابهُ"
مَنْ أحبَّه أحبابهُ وشَى بهِ أترابهُ مكايد الوشاة كلُّها تنقسم على ثلاثة أقسام فسعاية المتحابَّين إلى غيرهما وسعاية المحبّ إلى محبوبه وسعاية المحبو…
إعراب الحديث الخامس من عمدة الأحكام (العدة في إعراب العمدة) لابن فرحون رحمه الله تعالى.
الحديث الخامس " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدّ…
من المعاني والمترادفات ( فَصْلٌ فِي السِّمَنِ وَالْهُزَالِ)
فَصْلٌ فِي السِّمَنِ وَالْهُزَالِ يُقَالُ رَجُلٌ سَمِينٌ، تَارّ، عَبْل، لَحِيم، شَحِيم، رَبِيل، جَسِيم، حاِدر، خَدْل، بَدِين، وَبَادِن، وَمِبْدَان…
روضة الشعر ( من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه)
من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه قد ذكرنا في صدر هذا الكتاب أنَّ أصل الهوَى يتولَّد من النَّظر والسَّماع ثمَّ ينمي حالاً بعد حالٍ فإذا كان النظر ا…
المعاني والمترادفات ( فَصْلٌ فِي حُسْنِ الْمَنْظَر وَقُبْحِهِ)
فَصْلٌ فِي حُسْنِ الْمَنْظَر وَقُبْحِهِ يُقَالُ: فُلان جَمِيل الْمَنْظَر، جَمِيل الْخَلْقِ، حَسَن الصُّورَةِ، وَضِيء الطَّلْعَة، ووَضَّاؤها، …
قاموس المعاني والمترادفات (فِي قُوَّةِ الْبِنْيَةِ وَضَعْفِهَا)
فَصْل فِي قُوَّةِ الْبِنْيَةِ وَضَعْفِهَا يُقَالُ: رَجُلٌ قَوِيٌّ الْبِنْيَة، شَدِيد الأَسْرِ، مُسْتَحْكِم الْخِلْقَة، مُجْتَمِع الْخَلْق، مَعْصُو…
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد - فصل في الخلق
فِي الخَلْقِ وَذِكْرِ أَحْوَالِ الفِطْرَةِ وَمَا يَتَّصِلُ بِهَا فَصْلٌ في الْخَلْق يُقَالُ بَرَأَ اللَّه الْخَلْق، وَفَطَرَهُمْ ، وجَبَلهَم …
العقل عند الهوَى أسيرٌ والشَّوق عليهما أميرٌ
العقل عند الهوَى أسيرٌ والشَّوق عليهما أميرٌ قال جالينوس العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن التَّخييل…