قطوف الأدب من كلام العرب (قلَّ من سلا إلَاّ غلبه الهوَى) قلَّ من سلا إلَاّ غلبه الهوَى مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر هنا من كان سلوُّه تابعاً لظفَره بما من أجله كان ابتداء محبَّته فإنَّ الهجر والفراق…
فَصْلٌ فِي الْكَيسِ وَالْحُمْقِ وَذِكْر الْجُنُون وَالْخَرَف فَصْلٌ فِي الْكَيسِ وَالْحُمْقِ وَذِكْر الْجُنُون وَالْخَرَف فَصْلٌ فِي الذَّكَاءِ وَالْبَلادَةِ هنا يُقَالُ: فُلان أَرِيب، لَبِيب، كَيِّس، وَ…
من الأضداد (حَسِب) وحسبتُ حرف من الأَضداد. يكون بمَعْنَى الشَّكّ، ويكون بمَعْنَى اليقين، قال الله عز وجل: وَحَسِبُوا أَلَاّ تَكونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وصَمُّوا، فحَسِبُ…
الفروق اللغوية ( الْفرق بَين الْوَصْف وَالصّفة) الْفرق بَين الْوَصْف وَالصّفة الْفرق بَين الْوَصْف وَالصّفة أَن الْوَصْف مصدر وَالصّفة فعله وَفعله نقضت فَقيل صفة وَأَصلهَا وَصفَة فَهِيَ …
قطوف الأدب من كلام العرب ( مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر) مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر صبرَ لمنْ يهواهُ علَى الغدرِ هذه الحال ليست جارية على الترتيب فيقع لصاحبها عذر أو تأ…
الفروق الغوية ( الْفرق بَين الصّفة وَالْحَال) الْفرق بَين الصّفة وَالْحَال أَن الصّفة تفرق بَين اسْمَيْنِ مشتركين فِي اللَّفْظ وَالْحَال زِيَادَة فِي الْفَائِدَة وَالْخَبَر قَالَ الْمبرد إِذا …
فَصْلٌ فِي الْكَيسِ وَالْحُمْقِ وَذِكْر الْجُنُون وَالْخَرَف فَصْلٌ فِي الْكَيسِ وَالْحُمْقِ وَذِكْر الْجُنُون وَالْخَرَف يُقَالُ: فُلان أَرِيب، لَبِيب، كَيِّس، وَكَيْس بِالتَّخْفِيفِ، فَطِن، عَاقِل، أَصِيل،…
قطوف الأدب من كلام العرب (قلَّ من سلا إلَاّ غلبه الهوَى) قلَّ من سلا إلَاّ غلبه الهوَى من كان سلوُّه تابعاً لظفَره بما من أجله كان ابتداء محبَّته فإنَّ الهجر والفراق لا يعيدان له هوًى ولا يتبعان على ضميره…
الفروق اللغوية (الْفرق بَين الصّفة والنعت) الْفرق بَين الصّفة والنعت أَن النَّعْت فِي مَا حكى أَبُو الْعَلَاء رحمه الله لما يتَغَيَّر من الصِّفَات وَالصّفة لما يتَغَيَّر وَلما لَا يتَغَيَّر…
قطوف الأدب من كلام العرب (مَنْ راعهُ الفراقُ ملكهُ الاشتياقُ) مَنْ راعهُ الفراقُ ملكهُ الاشتياقُ التَّرويع بالفراق هو السَّهم الَّذي لا يعدل عن مقاتل العشَّاق من رمى به من المحبوبين أصاب ومن دُعي به من المحبِّ…