الْفرق بَين الزُّور والبهتان
الْفرق بَين الزُّور والبهتان أَن الزُّور هُوَ الْكَذِب الَّذِي قد سوي وَحُسِّن فِي الظَّاهِر ليحسب أَنه صدق، وَهُوَ من قَوْلك: زورت الشَّيْء. إِذا…
مارس 2025
من الأضداد (صار)
وصار حرف من الأَضْداد. يقال: صرتُ الشَّيْءَ إِذا جمعتَه ، وصُرْته إِذا قطَّعتَه وفرَّقته . وفسَّر النَّاسُ قول الله عز وجل: "فَصُرْهُنَّ إِلَي…
فَصْلٌ فِي الشَّرَابِ وَالسُّكْرِ
فَصْلٌ فِي الشَّرَابِ وَالسُّكْرِ يُقَالُ: فُلان يُعَاقِرُ الْخَمْرَ، وَيُعَاقِرُ الدَّنّ، وَيُعَاقِرُ الْكَأْس، إِذَا كَانَ مُوَاظِباً عَلَى شُرْ…
في الوداعِ قبلَ الفراقِ بلاغٌ إلى وقتِ التَّلاقِ
في الوداعِ قبلَ الفراقِ بلاغٌ إلى وقتِ التَّلاقِ فعل الوداع وتركه نقص كله ممن قدر أن يرد الفراق عن نفسه وذلك إن الحزم لأهل الهوى ألَاّ يبسطوا على أ…
الْفرق بَين التضاد والتناقض
الْفرق بَين التضاد والتناقض أَن التَّنَاقُض يكون فِي الْأَقوَال، والتضاد يكون فِي الْأَفْعَال، يُقَال: الفعلان متضادان، وَلَا يُقَال متناقضان. فَإ…
مَنْ تجلَّد علَى النَّوى فقد تعرَّض للبلا
مَنْ تجلَّد علَى النَّوى فقد تعرَّض للبلا مَنْ تجلَّد علَى النَّوى فقد تعرَّض للبلا اجتراء العشَّاق على المبادرة إلى الفراق يكون إما لنفي أقوال ا…
مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر صبرَ لمنْ يهواهُ علَى الغدرِ
مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر صبرَ لمنْ يهواهُ علَى الغدرِ مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر صبرَ لمنْ يهواهُ علَى الغدرِ هذه الحال ليست جارية على ال…
فَصْلٌ فِي تَفْصِيل هَيْئَات الأَكْل وَضُرُوبه، وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ تَفْصِيل أَحْوَال الآكِلِ
فَصْلٌ فِي تَفْصِيل هَيْئَات الأَكْل وَضُرُوبه، وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ تَفْصِيل أَحْوَال الآكِلِ فَصْلٌ فِي تَفْصِيل هَيْئَات الأَكْل وَضُر…