قطوف الأدب من كلام العرب (من عاتب علَى كلِّ ذنبٍ أخاه فخليقٌ أن يملَّه ويقلاه)
من عاتب علَى كلِّ ذنبٍ أخاه فخليقٌ أن يملَّه ويقلاه أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى: إذا أنتَ لم تستقبلِ الأمرَ لم تجدْ … بكفَّيكَ في إدبارهِ مُتعلّ…
المشاركات
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية (1)
1 - سيغنيني الذي أغناك عني … فلا فقر يدوم ولا غناء ترويه كتب اللغة والنحو بدون نسبة، ومحل الاستشهاد «ولا غناء»، فإن أصل هذه الكلمة ولا «غنى» بكسر الغ…
البنية في التعبير القرآني .دكتور السامرائي
البنية في التعبير القرآني يستعمل القرآن الكريم بُنيةَ الكلمة استعمالاً في غاية الدقة والجمال: 1- فمن ذلك استعمال الفعل والاسم . فمن المعلوم أن ال…
فَصْلٌ فِي الطَّلاقَةِ وَالْعُبُوسِ
فَصْلٌ فِي الطَّلاقَةِ وَالْعُبُوسِ يُقَالُ: فُلانٌ طَلْق الْوَجْهِ، وَطَلِيق الْوَجْه، طَلْق الْمُحَيَّا، بَشُوش الطَّلْعَة، مُتَهَلِّل الْغُرَّة…
تحفة الأقران فيما قرئ بالتثليث من حروف القرآن. قال تعالى: (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ)
فمن ذلك قولُه تعالى في سورة " يونس (فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ) . قُرىء بنصب الهمزة من (شركاءَكم) ورفعها وجرّها: ولا بُدّ أوّلا …
قطوف الأدب من كلام العرب ( من لم يعاتب علَى الزَّلَّة فليس بحافظٍ للخُلّة)
من لم يعاتب علَى الزَّلَّة فليس بحافظٍ للخُلّة المعاتبة على الذُّنوب من المحبِّ والمحبوب قد تجري على ضروب فمنها معاتبة استتابٍ تقع على الارتياب لي…
فَصْلٌ فِي الْحِلْمِ وَالسَّفَهِ
فَصْلٌ فِي الْحِلْمِ وَالسَّفَهِ يُقَالُ: فُلان حَلِيم الطَّبْع، وَاسِع الْخُلُقِ، وَاسِع الْحَبْلِ، وَاسِع السِّرْبِ، رَحْب الصَّدْر، رَحْب الْم…
فَصْلٌ فِي سُهُولَةِ الْخُلُقِ وَتَوَعُّرِهِ
فَصْلٌ فِي سُهُولَةِ الْخُلُقِ وَتَوَعُّرِهِ يُقَالُ: فُلانٌ سَهْل الأَخْلاق، سَلِس الطِّبَاع، لَيِّن الْعَرِيكَةِ، لَدْن الضَّرِيبَة، سَبْط الْخَ…